يَعُجُّ فَضاؤُنا الرَّقميُّ بحساباتٍ وقنواتٍ ومواقعَ ومجموعاتٍ تَستَرجِعُ الماضي وحكاياتِه، مُستَحضِرَةً صُوَرَهُ وأشياءَهُ وأغانيَهُ ومُطرِبيهِ وأفلامَهُ ونُجومَهُ، بوصفِها كَنزًا ثمينًا نُخبِّئُهُ بحِرصٍ في متاحفِ أرواحِنا. يَنبُشُ جيلُنا في الذّاكرةِ بَحثًا عن مَعنىً مفقودٍ، وفِرارًا من حاضرٍ مُتَهافِتٍ وقاسٍ. يُفسِّرُ البعضُ هذا الحنينَ على أنّه “ميكانيزمٌ دِفاعيٌّ” في وجهِ عالَمٍ سَقَطَت فيه الأقنِعةُ الّتي كانت يومًا ما تَستُرُ بعضَ عَوراتِه، وبوصفِه استِرجاعًا لعالَمٍ لم يَعُد موجودًا، آمَنَت فيه أجيالٌ مُتلاحِقةٌ بالعدالةِ فاتَّخَذَتها قضيّةً لها، وتَغَنَّت فيه بالحبِّ والوفاءِ والخيرِ. نَستَعيدُ في الأشياءِ القديمةِ نُسَخًا من أنفُسِنا أكثرَ رِقّةً ورأفةً وبَساطةً (وسذاجةً) وتوازنًا وانضباطًا. وبهذا المَعنى، يُصبِحُ الهُروبُ إلى الماضي وتنقيتُهُ — عَمدًا أو سَهوًا — من شوائبِه، مُحاوَلةً مُستميتةً لاستِرجاعِ إحساسٍ مُتَلاشٍ بالأمانِ. في خِضَمِّ تَحوُّلاتٍ كُبرى لم يَشهَدِ التاريخُ مِثلَها، وَجَدَت أجيالُ ما قبلَ الألفيّةِ الثالثةِ نَفسَها تُسلَخُ من حياةٍ مُتوقَّعةٍ نوعًا ما، لِيُلقى بها وَسَطَ واقعٍ تَجاوَزَت تيّاراتُهُ وتناقُضاتُهُ أقصى إرهاصاتِ أفلامِ الخيالِ العلميِّ، وتَخطَّت قُدرةَ هذه الأجيالِ على الفَهمِ والاستيعابِ.في وَسطِ هذا التيهِ، صارَتِ الذّاكرةُ ومَخزونُها شكلًا من أشكالِ المُقاوَمةِ الاجتماعيّةِ والثقافيّةِ، دِفاعًا عن هُويّةٍ مُشتَهاةٍ. وكعادةِ هذا العَصرِ في تَسليعِ اللاّ شيءِ وكُلِّ شيءٍ، حَوَّلَ الإعلامُ الحَنينَ إلى بضاعةٍ تُباعُ وتُشرى تحت مُسمّى “الزّمنِ الجميلِ”، بهدفِ استِدراجِ جمهورٍ واسعٍ لا تُغريهِ ما تَعرضُهُ أسواقُ النّخاسةِ العَصريّةِ البَرّاقةِ. لا بأسَ في ذلك، طالَما أنّه يُسهِمُ — ولو عن غيرِ قصدٍ — في حِفظِ إرثٍ وِجدانيٍّ وهُويّةٍ فيها من الأصالةِ والمَعنى ما يُعزّي أرواحَنا التّائهةَ القَلِقةَ الباحثةَ عن السّكينةِ.

في الوقتِ الذي يَعِجُّ فيهِ أُفُقُ العاصِمَةِ اللبنانيَّةِ بيروتَ وصيدا، عاصِمَةِ الجنوبِ، بِأَزِيزِ المُسَيَّرَاتِ الإسرائيليةِ الذي لا يَنْقَطِعُ، يَتَصاعَدُ سُؤَالٌ مُزْدَوِجٌ في الأوساطِ الشَّعْبِيَّةِ والعِلْمِيَّةِ على حَدٍّ سَواءٍ: هل تُرَاقَبُ أَجْهِزَتُنا الذَّكِيَّةُ حَقًّا من الأعلى؟ ومَا الذي يُمكِنُ لتِلْكَ الطَّائِرَاتِ أن «تَلْتَقِطَهُ» حَتّى وإنْ لَم نَكُنْ نَحنُ الهَدَفَ المُبَاشِرَ؟ تَسْتَعْرِضُ هذهِ المَقالَةُ التَّحْلِيلِيَّةُ القُدُرَاتِ التِّقَنِيَّةَ للطِّرازَيْنِ الإسرائيليَّيْنِ Elbit Hermes 900 وHermes 450، وهُما مِنْ أَكْثَرِ المُسَيَّرَاتِ اسْتِخْدَامًا في مَهامِّ المراقَبَةِ والاستخباراتِ فَوْقَ لُبْنَانَ وغَزَّةَ ومَناطِقَ أُخرى. كما تُحَلِّلُ المَقالَةُ أَنواعَ البَياناتِ الَّتي يُمكِنُ جَمْعُها، سَوَاءٌ كانت لاسِلْكِيَّةً أم بَصَرِيَّةً، وتُقَدِّمُ تَوْصِيَاتٍ عَمَلِيَّةً لِلْحَدِّ مِنَ الأَثَرِ الأمنِيِّ على المدنيين. عينٌ لا تَنَام تُصَنِّعُ شَرِكَةُ “Elbit Systems” الإسرائيليةُ هاتَيْنِ المُسَيَّرَتَيْنِ، وتُصَنَّفَانِ ضِمْنَ فِئَةِ الطَّائِرَاتِ بِدونِ طَيَّارٍ مُتَوَسِّطَةِ الارتفاعِ طَوِيلَةِ التَّحَلُّقِ (MALE). تَمْتَازُ كِلَاتاهُمَا بالقُدْرَةِ عَلَى البَقَاءِ في الجَوِّ لِفَتَرَاتٍ تَتَجَاوَزُ 20 ساعةً مُتَوَالِيَةً، مَعَ حَمُولَةٍ مُتَعَدِّدَةِ المَهَامِّ تُمَكِّنُهَا مِنْ تَنْفِيذِ عَمَلِيّاتٍ اسْتِخْبَارِيَّةٍ مُعَقَّدَةٍ. الميزةُ التِّقَنِيَّةُ الوَصْفُ والتَّأْثِيرُ كامِيراتُ التَّصْوِيرِ البَصَرِيِّ والوَضوئِيّ-الحَرارِيِّ (EO/IR) تُتيحُ التَّقاطَ صُورٍ ومَقَاطعَ فِيديو عاليَةِ الدِّقَّةِ لَيْلاً ونهارًا، ممّا يُساعِدُ على رَصْدِ الأَفرادِ وتَحْديدِ هُوِيّاتِهِمْ مِنْ ارتفاعاتٍ شاهِقَةٍ. رَاداراتُ التَّصْويرِ المُتَطَوِّرَةُ (SAR/MTI) قادِرَةٌ على كَشْفِ حَرَكَةِ الأَفرادِ والمَرْكَبَاتِ على الأَرْضِ، حَتّى في الظُّروفِ الجَوِّيَّةِ السَّيِّئَةِ، وتَوْلِيدِ خَرائِطَ ثُلاثِيَّةِ الأَبْعادِ للتّضارِيسِ والأَبْنِيَةِ. أنظِمَةُ اعتراضِ الاتِّصالاتِ والبَثِّ اللاسِلْكِيِّ (COMINT/ELINT) تُسْتَخدَمُ لِلتَّجَسُّسِ الإِلِكْترونِيِّ عبرَ اعْتِراضِ إشاراتِ الهَواتِفِ المُتَحَرِّكَةِ وشَبَكاتِ Wi-Fi والبلوتوث، مِمّا يُمكِّنُ مِنْ تَحْديدِ مَواضِعِ الأَجْهِزَةِ وَتَتَبُّعِها. تُتيحُ هذِهِ المُكَوِّناتُ المُتَكامِلَةُ لِلمُسَيَّرَةِ جَمعَ حُزَمٍ ضَخْمَةٍ مِنَ البَياناتِ مِنَ الجَوِّ، وَدَمْجَها لِتَكْوِينِ «صُورَةٍ اسْتِخْبَارِيَّةٍ مُتَكامِلَةٍ» لِلمِنْطَقَةِ المستهدفة. بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، هِيَ لَيْسَتْ طائِرَةَ تَصْويرٍ فَحَسْبُ، بَلْ مَنَصَّةُ مُرَاقَبَةٍ مُتَعَدِّدَةِ الطَّبَقَاتِ قادِرَةٌ عَلَى الرَّبْطِ بَيْنَ إشاراتِ الهاتِفِ، وحَرَكَةِ الأَشْخاصِ، والصُّورِ المَيْدانيّةِ. يُمكِنُ لِلمُسَيَّرَةِ تَحْدِيدَ وُجُودِ أَجْهِزَةٍ مُحَدَّدَةٍ وتَتَبُّعِها زَمَنِيًّا ومَكانِيًّا، حَتّى مِنْ دُونِ النُّفاذِ إلى مُحْتَوى الاتِّصالاتِ أو كَسْرِ التَّشْفِيرِ شَبَكاتُ الهاتِفِ الخَلَوِيِّ مِنْ أَبْرَزِ ما يُمكِنُ لِلمُسَيَّرَاتِ التَّقاطُهُ هُوَ بَياناتُ التَّعْرِيفِ الخَاصَّةُ بِالهَواتِفِ المَحمُولَةِ. فَمِنْ خِلالِ أَجْهِزَةٍ صَغِيرَةٍ تُعْرَفُ بِاسْمِ «لاقِطَاتِ IMSI» (IMSI-catchers)، يُمكِنُ للطَّائِرَةِ أنْ تَتَظَاهَرَ بِأَنَّها بُرْجُ اتِّصالاتٍ قَرِيبٍ، فَتُجْبِرُ الهَواتِفَ المُحِيطَةَ على التَّواصُلِ مَعَهَا، مِمّا يُسَمِّحُ لَهَا بِالتَّقاطِ بَياناتٍ حَيَوِيَّةٍ مِثْلَ: رَقَمُ الهُوِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ لِلمُشْتَرِكِ (IMSI) رَقَمُ الجِهازِ الفَرِيدُ (IMEI) المُعَرِّفاتُ المُؤَقَّتَةُ (TMSI) مُسْتوى إشارَةِ البَثِّ وتَوقِيتها بِذلِكَ، يُمكِنُ لِلمُسَيَّرَةِ تَحْدِيدَ وُجُودِ أَجْهِزَةٍ مُحَدَّدَةٍ وتَتَبُّعِها زَمَنِيًّا ومَكانِيًّا، حَتّى مِنْ دُونِ النُّفاذِ إلى مُحْتَوى الاتِّصالاتِ أو كَسْرِ التَّشْفِيرِ. تُسْتَعْمَلُ هذِهِ التِّقْنِيَّةُ عَادَةً فِي عَمَلِيّاتِ الاِسْتِخْباراتِ المَيْدَانِيَّةِ لِرَسمِ خَرائِطِ التَّواجُدِ البَشَرِيِّ أو رَبْطِ الأَشْخاصِ بِالأَجْهِزَةِ الَّتِي يَحْمِلُونَهَا. إنَّ مُجَرَّدَ وُجُودِ هاتِفِكَ في جَيْبِكَ، مُشَغَّلًا لشَبَكَتِهِ الخَلَوِيَّةِ، يَكْفِي لِيُسَجَّلَ في نِطاقِ تَغْطِيَةِ المُسَيَّرَةِ، حَتّى لوْ لَم تَكُنْ «مُسْتَهْدَفًا» بِالمَعْنَى المُباشِرِ. تَسْرِيبَاتٌ مِن حَياتِنا اليَومِيَّةِ لا تَتَوَقَّفُ الهَواتِفُ الذَّكِيَّةُ عن إِرسَالِ إشاراتِ بَحْثٍ تَلقائِيٍّ عَن شَبَكاتِ Wi-Fi وأَجْهِزَةِ Bluetooth القَرِيبَةِ. تِلْكَ الإِشاراتُ، المَعْرُوفَةُ بِاسْمِ «طَلَبَاتِ التَّحَقُّقِ» (probe requests)، تَتَضَمَّنُ أَحْيانًا أَسْماءَ شَبَكاتٍ سَبَقَ أَنْ اتَّصَلَ بِها الجِهازُ (SSIDs)، وَعَنَاوِينَ تَعرِيفِيَّةً يُمكِنُ اسْتِخْدامُها لِتَتَبُّعِ حَرَكَةِ الأَشْخاصِ. إِنْ لَم تُفَعَّلْ خَاصِّيّةُ «عَشوَائِيَّةِ عُنْوانِ MAC» (MAC Randomization)، فَيُمْكِنُ لِلْجِهَةِ المُراقِبَةِ بِنَاءُ «بُصمَةٍ رَقْمِيَّةٍ» لِجِهازِكَ وَتَتَبُّعُهُ فِي الوَقْتِ الحَقِيقِيِّ. وَهذَا ما يُعْتَقَدُ أَنَّ أنْظِمَةَ المُرَاقَبَةِ الجَوِّيَّةِ الإسرائيليةَ تَفْعَلُهُ، حَيْثُ تَدْمُجُ بَياناتِ الوِي-فاي وَالبْلُوتوث مَعَ بَياناتِ الخَلَوِيِّ لِبِنَاءِ خَرائِطَ انْتِشارِ الأَجْهِزَةِ الذَّكِيَّةِ في الأَحْياءِ السَّكَنِيَّةِ، لِتَتَشَكَّلَ شَبَكَةٌ مِنَ النِّقَاطِ الرَّقْمِيَّةِ الَّتِي تَكْشِفُ أمَاكِنَ تَواجُدِ النَّاسِ، ومَنْ يَتَحَرَّكُ مَعَ مَن، ومَتَى. ما الذي لا تَسْتَطِيعُهُ المُسَيَّرَاتُ؟ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ تَفَوُّقِها التِّقَنِيِّ، إِلا أَنَّ المُسَيَّرَاتِ لا تَسْتَطِيعُ التَّقاطَ مُحْتَوى الرَّسائِلِ المُشَفَّرَةِ مِنْ تَطْبِيقَاتٍ مِثْلَ Signal أو WhatsApp أو iMessage، فَتَحْمِيها أنْظِمَةُ تَشفِيرٍ مِن طَرَفٍ إلى طَرَفٍ. لَكِنَّها تَسْتَطِيعُ تَقاطُ «البَيَانَاتِ الوَصْفِيَّةَ» (Metadata)، أَيْ مَنْ تَوَاصَلَ مَعَ مَنْ، ومَتَى، ومِنْ أَيِّ مَوقِعٍ تَقْرِيبِيٍّ. كَذلِكَ، فَتَحْدِيدُ الهُوِيَّةِ الدَّقِيقَةِ مِن صُورَةٍ واحِدَةٍ لَيْسَ مُؤَكَّدًا دَائمًا؛ فَهُوَ يَعْتَمِدُ عَلَى زَاوِيَةِ التَّصْوِيرِ ونَقَاوَةِ الصُّورَةِ وَالظُّرُوفِ الجَوِّيَّةِ. إِلّا أَنَّ دَمْجَ الصُّورِ مَعَ إشاراتِ الرَّاديو يَجْعَلُ الاحْتِمالَ أَقْوَى بِكَثِيرٍ، خُصُوصًا فِي بِيئَاتٍ مَكْتَظَّةٍ مِثْلَ بَيْروتَ. كَيْفَ نَحْمِي أَنْفُسَنَا؟  إِنَّ تَحْقِيقَ دَرَجَةٍ مِنَ الأَمْنِ فِي مُوَاجَهَةِ المُرَاقَبَةِ الجَوِّيَّةِ يَتَطَلَّبُ وَعْيًا تِقَنِيًّا وَسُلُوكِيًّا. فَبَدَلًا مِنَ الاسْتِسْلَامِ لِفِكْرَةِ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُرَاقَبٌ، يُمكِنُ اتِّخَاذُ خُطُواتٍ عَمَلِيَّةٍ لِتَقْلِيلِ البُصمَةِ الرَّقْمِيَّةِ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ. إِنَّ تَفْعِيلَ وَضْعِ الطَّيَرَانِ أَوْ إِيقافَ الجِهازِ كُلِّيًّا هُوَ الإِجْرَاءُ الأَكْثَرُ فَعَالِيَّةً، حَيْثُ يُوقِفُ كُلَّ انْبِعاثاتِ الإِشارَةِ مِنَ الهَاتِفِ (خَلَوِيّ، Wi-Fi، Bluetooth). إِذَا احْتَجْتَ أَنْ تَكُونَ غَيْرَ قابِلٍ لِلرَّصْدِ، فَلَا بَدِيلَ عَنْ فَصْلِ الجِهازِ فِعْلِيًّا عَنِ الشَّبَكَةِ. إِضَافَةً إلى ذَلِكَ، يُنْصَحُ بِـتَعْطِيلِ الوِي-فاي والبْلُوتوث يَدَوِيًّا وَمَنْعِ إِعَادَةِ الاتِّصَالِ التَّلْقائِيِّ، حَيْثُ تَمِيلُ الهَواتِفُ الحَدِيثَةُ إِلَى الاتِّصَالِ تِلْقائِيًّا بِالشَّبَكَاتِ المَعْرُوفَةِ، وَهذَا مَا يَكْشِفُ بَيَانَاتٍ قَدِيمَةً. كَذلِكَ، فَتَفْعِيلُ خَاصِّيَّةِ عَشوَائِيَّةِ عُنْوانِ MAC، المَتَاحَةِ فِي مُعْظَمِ أَنْظِمَةِ iOS وَ Android الحَدِيثَةِ، يَجْعَلُ عُنْوانَ جِهازِكَ يَتَغَيَّرُ دَوْرِيًّا، مِمّا يُصَعِّبُ تَتَبُّعَكَ عَبْرَ شَبَكاتِ الوِي-فاي العَامَّةِ. وَلِلحِمَايَةِ القُصْوَى، يُمْكِنُ اسْتِخْدامُ أَكْياسٍ أَو أَغْطِيَةٍ فَاراداي (Faraday Bags)، وهِيَ حاوِيَاتٌ تَمْنَعُ دُخُولَ وخُرُوجَ الإِشَاراتِ الإِلِكْترونِيَّةِ، وتُعْتَبَرُ مُنَاسِبَةً لِلصَّحَفِيِّينَ أَوِ العَامِلِينَ فِي المَيْدانِ عِنْدَ الحَاجَةِ إلى عَزْلِ الأَجْهِزَةِ مُؤَقَّتًا. وَلَكِنَّ يُنْصَحُ بِتَجْرِبَتِها مُسْبَقًا لأَنَّ جَوْدَتَها تَخْتَلِفُ كَثِيرًا. الخُصوصِيَّةُ في زَمَنِ السَّماءِِ الذَّكِيَّةِ لَم تَعُدْ بِيروتُ وَصِيدا مَدِينَتَيْنِ عادِيَّتَيْنِ، بَلْ أَصْبَحَتَا رمْزًا لِلتَّعايُشِ القَسْرِيِّ بَيْنَ المُدَنِيِّ والتِّقَنِيِّ؛ مَدِينَةٌ مَلِيئَةٌ بِالحَيَاةِ، تَعْلُوها أَعْيُنٌ إِلِكْترونِيَّةٌ لا تَنامُ. إِنَّ التَّحَدِّي الحَقِيقِيَّ لَيْسَ فَقَطْ فِي قُدْرَةِ المُسَيَّرَاتِ عَلَى الرَّصْدِ، بَلْ فِي قُدْرَتِنَا كمُجتَمَعٍ مَدَنِيٍّ عَلَى فَهْمِ التِّقْنِيَّةِ وَالتَّكَيُّفِ مَعَهَا. فَالمُسَيَّرَاتُ بِدونِ طَيَّارٍ لا تُميِّزُ بَيْنَ هَدَفٍ عَسْكَرِيٍّ ومُواطِنٍ يَحْمِلُ هاتِفَهُ، والبَياناتُ تُجْمَعُ بالجُمْلَةِ. لَكِنَّ المَعرِفَةَ تَظَلُّ دِرْعًا؛ فَكُلُّ إِجْرَاءٍ تِقَنِيٍّ صَغِيرٍ، مِن تَعطِيلِ البْلُوتوث إلى اسْتِخْدامِ كِيسِ فَاراداي، يُساهِمُ في اسْتِعادَةِ جُزْءٍ مِنَ الخُصوصِيَّةِ المَسلُوبَةِ. لَقَدْ تَحَوَّلَتِ الخُصوصِيَّةُ مِنْ مَسْأَلَةٍ قَانُونِيَّةٍ فَحَسْبُ، إلى مَعْرَكَةِ وَعْيٍ وتِقَنَةٍ في فَضَاءِ أَصْبَحَ مُخْتَبَرًا اسْتِخْبَارِيًّا طائِرًا.

كُلِّف الذكاء الاصطناعي بإدارة السلطة التنفيذيّة في لبنان؟ واستقال وزراء الحكومة لصالح حكومة من خوارزميّات؛ لا طائفة، لا حزب، ولا زعيم يوزِّع المناصب. وزير الأشغال برنامجٌ دقيق يوزِّع الحُفَر بالتساوي على الطرقات، ووزير التربية تطبيقٌ يُرسِل إشعارًا عند تحديث المناهج، أمّا وزير المالية فهو آلة لا تعرف المحسوبيّة، بل أرقامٌ صُلبة لا تُجامل أحدًا معيار النزاهة والحوكمة وفق مؤشّر مدركات الفساد (Transparency International)، يحتل لبنان المرتبة 154 من أصل 180 دولة عام 2024. وبينما السياسيّون يتبادلون الاتهامات، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يطبِّق الحياد التام ويضمن الشفافية المطلقة، حيث تصبح كلّ القرارات قابلة للتدقيق الرقمي، بلا محاصصة أو ولاء طائفي. المفارقة هنا أنّ آلة قد تكون أكثر نزاهة وإنسانيّة من حكومة بشريّة “تُراعي مصالح الطائفة قبل الوطن”. الكفاءة الاقتصاديّة: نموذج وزارة الماليّة لو أُسنِدت حقيبة الماليّة إلى وزير اصطناعي، فإنّه سيواجه دينًا عامًّا يقارب 97 مليار دولار (2025)، أي أكثر من 190% من الناتج المحلّي. في حين أنّ وزراء لبنان السابقين اشتهروا بدوران العجز كألعاب بهلوانيّة، سيعتمد الوزير الرقمي معايير صندوق النقد الدولي لإعادة الهيكلة، مع خطة لتقليص العجز إلى أقل من 3% خلال خمس سنوات. التهرّب الضريبي، الذي يُكلِّف الدولة نحو 5 مليارات دولار سنويًّا، لن يُحَلّ بالخطابات، بل بتقنيات تتبّع رقميّة مثل Blockchain. سعر الصرف، حيث تتعدّد الأسعار الرسميّة وغير الرسميّة، سيخضع لمنصّة موحّدة متوافقة مع بازل III للرقابة المصرفيّة. كما ستُدار السندات والأسواق الماليّة عبر تحليلات تنبؤية تقلّل خطر الانهيارات المفاجئة، بما يُذكِّر بفقاعات 2019. التحدّيات الواقعيّة لكن لبنان يحتل المرتبة 118 من أصل 140 دولة في مؤشر الجاهزيّة التكنولوجيّة (WEF)، ما يجعل استمرار حكومة إلكترونيّة في بلد يعاني من انقطاع الكهرباء والإنترنت يوميًّا، تحدّيًا كبيرًا. كما أنّ السيادة الوطنيّة تُطرَح هنا: هل يقبل اللبنانيّون إدارة ماليّة دولتهم بخوارزميّات مُطوّرة خارجيًّا؟ أمّا الطبقة السياسيّة التقليديّة فلن تسمح بتسليم السلطة لآلة تُحرِّر القرار من زعماء الطوائف. فجدار المقاومة ضدّ التغيير لن يكون تقنيًّا، بل سياسيًّا واجتماعيًّا. البعد القانوني والدستوري الدستور اللبناني (مادة 17) ينص على أنّ السلطة التنفيذيّة موكولة إلى مجلس الوزراء. إذا استُبدل الوزراء ببرمجيّات، يُطرَح السؤال: هل للذكاء الاصطناعي أهليّة دستوريّة؟ بعض الدول منحت الروبوتات جنسيّة رمزيّة، لكن الاعتراف بوزير إلكتروني لم يحدث بعد. الحكومة هنا تصبح مسرحيّة عبثيّة: لا تُستدعى للاستجواب، ولا تحتاج حصانة، ولا تغيب عن اجتماعات مجلس الوزراء بسبب عطلة طائفيّة. التوقّعات والتغييرات الإيجابيّات: قرارات خالية من الفساد والمحسوبيّة، سياسات اقتصاديّة شفافة، إدارة رشيدة للبيانات الضخمة، وقدرة على تخفيف الفقر الذي يطال أكثر من 80% من اللبنانيّين. السلبيّات: غياب الحسّ الإنساني، مخاطر القرصنة، وإقصاء القوى السياسيّة ممّا قد يولِّد صدامًا جديدًا، هذه المرّة بين البشر والآلة، لا بين الطوائف. لبنان بين وهم الآلة وحقيقة الإنسان قد تبدو حكومة الذكاء الاصطناعي في لبنان يوتوبيا رقميّة تُسقِط أوهام الفساد والمحاصصة، لكنها في النهاية مرآة للمجتمع. إذا ظلّ الإنسان أسيرًا ولاءاته الطائفية، فإن حتى الآلة قد تُستَغل لتكرار النمط القديم نفسه. قد تنجح في إدارة الماليّة والأرقام، لكنها ستقف عاجزة أمام السياسة الحقيقيّة، حيث لا خوارزمية قادرة على برمجة نزعة الزعامة أو تعطّش السلطة. في لبنان، تبدو الآلة أذكى من بعض البشر، لكنها لن تكون أعظم منهم إلا إذا غيَّر المجتمع قواعد اللعبة نفسها.