متى الحرب؟ سؤالٌ يُؤرِّقُ بالَ اللبنانيين أينما حللتَ.بات من المسلَّمات أنَّ إسرائيل ستخوضُ حُكمًا جولةً ثانيةً من عدوانِها على لبنان. لم يَعُد السؤالُ عمّا إذا كان ذلك سيحدثُ أم لا، بل متى سيكون؟ تُؤكّدُ مصادرٌ سياسيةٌ مُطَّلعة لصحيفة “البوست” أنَّ “عجقة” الموفدين التي ستشهدُها بيروت خلال الأيام المقبلة، ليست كما يُروَّج على أنّها رسائلُ إنذارٍ أخيرة، بل تندرجُ في إطارِ مزيدٍ من الضغطِ السياسيِّ على لبنان لتنفيذِ المطالبِ الإسرائيلية في موضوعِ نزعِ سلاحِ “حزب الله”، وصولًا إلى ترتيباتِ “اليوم التالي” كباقةٍ متكاملةٍ. دور مصري وأردني وتكشفُ المصادرُ عن دورٍ مصريٍّ مُستجدٍّ يسجِّلُ حضورًا أقوى، وهو أمرٌ لوحِظَ منذ ما بعد قمّةِ شرم الشيخ الأخيرة، وسيترجم بزيارة رأس الهرم الأمني في مصر ألي بيروت. إذ تجمعُ علاقةٌ “مميّزة” بين الرئيس اللبناني جوزاف عون والقيادتين الأمنية والسياسية في مصر، وقد تؤثِّرُ على المسارِ التفصيليِّ للمفاوضاتِ اللبنانيةِ ـ الإسرائيلية في المرحلةِ المقبلة، مع رصدٍ لدورٍ أردنيٍّ في هذا الإطار، ولو أقلَّ حضورًا وقوّةً، إلّا أنّه يصبُّ كذلك في مصلحةِ الرئاسةِ الأولى، بحكمِ علاقاتٍ تربطُها بمسؤولين ومتنفّذين في كلا البلدين، لم تبدأ منذ تولّي عون مقاليدَ الحكم في لبنان. لكن تبٍقى الحربَ أمراً واردآً في أيّ لحظة، خاصّةً حين يكونُ التعامُلُ مع نموذجِ “نتنياهو الجديد” بعد السابع من أكتوبر، وفي ظلِّ رؤيةِ ترامب الشمولية لحلِّ قضايا المنطقة، ومع تنامي التأثيرِ اليمينيِّ المتطرّف على قراراتِ الحكومةِ الإسرائيلية داخليًّا وخارجيًّا في أكثرَ من مَفصلٍ. كلَّ هذه المعطياتِ لا تعني أنَّ إسرائيل اليوم جاهزةٌ لحربِها الجديدة مع لبنان، فـإنهاءُ ترتيباتِ حربِ غزّة يُعَدُّ في هذه المرحلةِ أولويةً متقدّمةً لدى القيادةِ الإسرائيلية، التي تُكرّرُ دومًا قدرتَها على خوضِ حروبٍ على أكثرَ من جبهةٍ في آنٍ واحدٍ، لكنّ المرحلةَ في العقليةِ الإسرائيليةِ تقتضي ترتيبَ الانتهاء كليا من الداخل الفلسطيني للانتقال إلى الشمال اللبناني، فالحوثي اليمني، وأذناب إيران في العراق. تلك هي أولويات إسرائيل بعيدا عن الأولوية الأساسية…إيران. كما تُشيرُ مصادرٌ سياسيةٌ مطّلعة، وعلى الرغمِ من كلِّ الضغوطاتِ الظاهرة، لا يبدو أنَّ الحربَ على الأبواب، وإن كانت طبولُها لا تزالُ تُقرَعُ بوضوحٍ. ويأتي كلامُ الرئيس عون عن مفاوضاتٍ غيرِ مباشرةٍ مع إسرائيل، الذي أطلقه الأسبوعَ الماضي، ليُبرِّدَ أجواءً كانت بدأت تسخنُ في واشنطن وتل أبيب حول تلكؤ “العهدِ الجديدِ” في تنفيذِ ما يُعتبَرُ أساسًا للإتيانِ به، ألا وهو طيّ من صفحةِ “حزب الله” بصيغتِه السابقة، والتمهيدُ لفتحِ صفحةٍ جديدةٍ بنسخةٍ منقَّحةٍ. يبدو أنَّ “الستاتيكو المتحرك” القائمَ حاليًّا، بأشكاله وتفرّعاتِه الكثيرة، سيستمرُّ حتّى تُنفَّذَ سياسةُ الانتظارِ وشراءِ الوقت، ليُصبِحَ الكلامُ للميدانِ أكثر. كلُّ هذه المعطياتِ والمستجدّاتِ يدركُها الإسرائيلي، ويعلمُ أنّها قد لا تُؤتي ثمارَها في النهايةِ كما يُريد، لكنَّه غيرُ محشورٍ لتوسيعِ شكلِ الحربِ التي لم تتوقّف أصلًا. جلُّ اهتمامِه ينصبُّ على ألّا يلتقطَ “حزب الله” أنفاسَه لإعادةِ تكوينِ قوّتِه، وإن لم تكن كما السّابق، وحتى في توسيعِ المعركةِ، لا ترى آلةُ الحربِ العسكريةُ الإسرائيلية ضررًا في الاستمرارِ باستهدافاتٍ يوميّةٍ تكبُرُ وتَصغُرُ بحسبِ بنكِ أهدافِها، إلى أنْ يستدعيَ الأمرُ توسيعَ النطاقِ أكثر. وقد تندرجُ الزيارةُ المفترضةُ للبابا إلى لبنان شهر ديسمبر المقبل في خانةِ تأجيل الحرب، لكنّها حتمًا ليست عاملًا مؤثّرًا في قرارِ الإسرائيلي، الذي لا يُراعي إلّا مصلحتَه الخاصّة. وعليه، يبدو أنَّ “الستاتيكو المتحرك” القائمَ حاليًّا، بأشكاله وتفرّعاتِه الكثيرة، سيستمرُّ حتّى تُنفَّذَ سياسةُ الانتظارِ وشراءِ الوقت، ليُصبِحَ الكلامُ للميدانِ أكثر.حتّى ذلك الحين، يمكن أن نقولَ للبنانيين الذين يعيشون اليومَ بيومِه أكثرَ من أيِّ وقتٍ مضى: أعيدوا حتّى رأسِ السنةِ… وبعدها “يومٌ آخر”… بعد مرورِ نحوِ عامٍ على اتفاقِ وقفِ إطلاقِ النار الذي تمّ التوصّلُ إليه بوساطةٍ أميركيةٍ في نوفمبر 2024، بين إسرائيل و”حزب الله”، يعودُ الكلامُ عن حربٍ جديدةٍ ليُخيّمَ على الأجواءِ أكثرَ من أيِّ وقتٍ مضى. فمع تزايدِ الخروقاتِ الأمنيةِ وتصاعُدِ وتيرةِ الضرباتِ الإسرائيليةِ التي تستهدفُ كوادرَ من “حزب الله”، والتي أدّت إلى مقتلِ 365 عنصرًا من الحزبِ منذ بدء الهدنة، تتزايدُ المخاوفُ من انزلاقِ المنطقةِ إلى جولةٍ جديدةٍ من الصراعِ المفتوح، أم أنّ قواعدَ الردعِ ما زالت قائمةً؟ على الرغمِ من الخسائرِ الكبيرةِ التي تكبّدها الحزبُ في حربِ 2023–2024، حيث فقدَ ما يُقدَّرُ بنحوِ 70% من مخزونِه من الطائراتِ المسيّرةِ ومئاتِ منصّاتِ إطلاقِ الصواريخ، إلّا أنّ “حزب الله” يُعيدُ بناءَ قدراتِه العسكريةِ بوتيرةٍ سريعةٍ، متّبعًا استراتيجيةً جديدةً تعتمدُ على “أسلحةٍ أبسطَ وأكثرَ فاعليةٍ”، كصواريخِ “ألماس” الموجَّهةِ بصريًّا، وصواريخِ “بركان” قصيرةِ المدى، والطائراتِ المسيّرةِ الانتحاريةِ الرخيصةِ والفعّالةِ. هذا التحوّلُ يجعلُ من الصعبِ على إسرائيل تتبّعَ هذه القدراتِ وتدميرَها، ما يزيدُ من منسوبِ القلقِ لدى القيادةِ العسكريةِ الإسرائيليةِ. مهما تكنِ الإجاباتُ عن حربٍ محتملةٍ محليًّا، تبقى الأسئلةُ الكبرى مرتبطةً بعاملين أساسيَّين: إيران وسوريا، وطبعًا الولاياتُ المتحدةُ المُقرِّرة. بانتظارِ جلاءِ الصورةِ في هذه الملفّاتِ الشائكةِ، يبدو أنَّ اندلاعَ حربٍ شاملةٍ بين إسرائيل و"حزب الله" ليس حتميًّا في المدى المنظور، فالطرفانِ يُدرِكانِ كلفةَ هذه الحرب، وقواعدُ الردعِ لا تزالُ قائمةً…أقله حتى العام الجديد.

في بلادٍ أَنهَكَهَا التاريخُ وما زال، لا تُروَى الحكاياتُ إلّا على لَحنِ الألَم، ولا تُفهَمُ المواقفُ إلّا حينَ تُقاسُ بميزانِ الكرامة. قِصَّةُ اليومِ ليست من خيالِ شاعرٍ، بل من فصلٍ حقيقيٍّ في ذاكرةِ الأُمَّة… حكايةُ ياسر عرفات مع الثورةِ الإيرانية، تلك اللحظةُ التي كُشِفَتْ فيها بوصلةُ القيادةِ الفلسطينيةِ على حقيقتِها: أن تكونَ فلسطينُ أولًا، لا تابعةً لأحدٍ، ولا مُلحقةً بأيِّ وصايةٍ، مهما كانَ بريقُها الثوريُّ أو عمقُها العقائديّ ثورةٌ أرادت أن تُخضِعَ الشرقعامَ 1979، اهتزَّت المنطقةُ تحتَ وقعِ انتصارِ الثورةِ الإسلاميةِ في إيران. بدا المشهدُ آنذاك مفعمًا بالأمل، إذ ظنَّ كثيرونَ أن وِلاَدَةَ نظامٍ “مُعادٍ للإمبريالية” ستعني وِلاَدَةَ سَنَدٍ جديدٍ لفلسطين.ومن بينِ المهنِّئينَ الأوائلِ كانَ الشهيدُ ياسر عرفات، الذي حملَ معه التفاؤلَ الفلسطينيَّ إلى طهران، مؤمنًا بأنَّ إيران التي ساهمَ الفلسطينيونَ في دعمِ ثورتِها ستردُّ الجميل، أو على الأقلِّ ستقفُ معهم في خندقٍ واحدٍ من أجلِ القدس. لكن، في طهران، اصطدمَ عرفاتُ بحقيقةٍ أُخرى: الثورةُ التي حلمَ بها حليفةً، أرادت أن تكونَ وصيَّةً. الخمينيُّ في العُلوّ… وأبو عمار في المبدأدخلَ عرفاتُ مجلسَ الخميني، فوجدَ نفسه في مشهدٍ رمزيٍّ لا يخلو من الرسائل:الخمينيُّ يجلسُ على منصَّةٍ مرتفعةٍ، وعرفاتُ في الأسفل؛ لَمسَةٌ مسرحيةٌ في السياسةِ تعني الكثير — أنَّ المرشدَ لا يرى نفسه نِدًّا، بل “قائدًا” لكلِّ الثورات.ولم يقفِ الأمرُ عند ذلك: الخمينيُّ طلبَ وجودَ مترجمٍ رغمَ إتقانِه اللغةَ العربيةَ بطلاقة، وكأنّما أرادَ أن يُبقي جدارًا بينه وبينَ الضيفِ الذي جاءَه مفعمًا بالودّ. ثم جاءت لحظةُ الحسم، حينَ قالَ الخمينيُّ بثقةٍ:«أُفتي بأنَّ الثورةَ الفلسطينيةَ يجبُ أن تُعلَنَ ثورةً إسلاميةً.» فردَّ عليه عرفاتُ بصلابةٍ لا تصدرُ إلّا عمَّن تربَّى على الكرامة:«وأنا ياسر عرفات الحسيني، أُفتي بأنَّها ثورةُ الإنسانِ الفلسطيني، مسيحيًّا كان أم مسلمًا.» هنا انتهى اللقاء… لكن بدأ تاريخٌ آخر: تاريخُ استقلالِ القرارِ الفلسطينيّ. اليوم، في زمنٍ تذوبُ فيه المفاهيمُ، ويُعادُ تعريفُ الهويةِ الفلسطينيةِ تحتَ وطأةِ الانقسامِ والارتهان، تظلُّ هذه الحكايةُ درسًا لا بُدَّ أن يُروَى. فلسطين تُختصر في إنسانِهامنذ ذلك اليوم، فهِمَ العالمُ أنَّ الثورةَ الفلسطينيةَ ليست بندقيَّةً مُؤجَّرة، ولا لافتةً لغيرِها من الثورات.هي ثورةُ إنسانٍ يرى في ترابِ وطنِه قبلةَ الحرية، وفي وحدتِه الوطنيةِ ضمانةَ بقائه.ولأنَّ الاستقلالَ موقفٌ قبل أن يكونَ سياسة، فقد دفعت منظمةُ التحريرِ ومن خلفَها الشعبُ الفلسطينيُّ أثمانًا باهظةً للحفاظِ على هذا الخطِّ الأحمر.لقد أثبتَ عرفاتُ أنَّ الكرامةَ الوطنيةَ لا تُقاسُ بالتحالفات، بل بقدرةِ القرارِ الفلسطينيِّ على أن يقولَ “لا” في وجهِ من يُحاولُ احتواءَه، أيًّا كانَ اسمُه أو مذهبُه. اليوم، في زمنٍ تذوبُ فيه المفاهيمُ، ويُعادُ تعريفُ الهويةِ الفلسطينيةِ تحتَ وطأةِ الانقسامِ والارتهان، تظلُّ هذه الحكايةُ درسًا لا بُدَّ أن يُروَى.من حقِّ الجيلِ الفلسطينيِّ الفَتِيّ، الذي لم يرَ سوى الموتِ والخِذلان، أن يعرفَ أنَّ لأسلافِه مواقفَ صنعت التاريخَ، لا تبعتْه.ومن واجبِنا أن نُذكِّرَه بأنَّ مَن فقدَ استقلالَه لا يحقُّ له أن يبكي على احترامِه. فيا أبناءَ فلسطين… ليس كلُّ مَن يرفعُ رايةَ القدسِ يعنيها، وليس كلُّ مَن يهتفُ باسمِ الثورةِ يؤمنُ بها. الثورةُ الحقَّةُ هي التي لا تُبدِّلُ ولاءَها، ولا تتنازلُ عن روحِها الإنسانيةِ والوطنيةِ في سبيلِ أيِّ مشروعٍ خارجيّ. كانَ يا ما كان… ولا يزالُ في فلسطينَ مَن يقولُ “لا”، ولو وحدَه.

في شرم الشيخ أمس، حيث اجتمعت الوفود لتوقيع اتفاق وقف إطلاق النار في غزّة، كان المشهد واضحًا بقدر ما كان صادمًا: الجميع يلعب دورًا ما، إلّا محمود عبّاس.رئيس السلطة الفلسطينيّة حضر القمّة، لكنّه لم يكن جزءًا منها. جسدٌ حاضر، وصوتٌ غائب.لم يُلقِ كلمة، ولم يوقّع على الاتفاق، ولم يقف على المنصّة الرئيسيّة. لم يُذكر اسمه في أيّ خطاب، ولم تلاحقه عدسات المصوّرين كما اعتاد في مؤتمرات “الصورة التذكاريّة”.كأنّما اجتمع العالم حول قضيّة فلسطين، وقرّر أن يتحدّث عنها من دون الفلسطيني الرسمي.  إلى الهامش حين جاءت لحظة التقاط الصورة الجماعيّة، كان المشهد أبلغ من أيّ تصريح:عبّاس في الصفّ الثاني، أقصى اليسار، في موقع أقرب إلى “الظلّ الدبلوماسي” منه إلى رأس كيانٍ يُفترض أنّه يمثّل فلسطين.ابتسامة باهتة، نظرات مشتّتة، ووقفة توحي بأنّ الرجل نفسه يُدرك أنّه بات جزءًا من ديكور القمم، لا من مضمونها.لم يكن الغياب عن الخطابات أقلّ قسوة؛ لم يُوجّه أحد من القادة الكبار شكرًا له، لا تصريحًا ولا تلميحًا. بدا وكأنّه حاضرٌ في حدثٍ لا يعترف بوجوده.بل حتّى التغطية الإعلاميّة تجاهلته؛ لم تظهر صورٌ قريبة له، ولم يُذكر اسمه في نشرات الأخبار الأولى، وكأنّ الصحافة الدوليّة تبنّت الموقف السياسي ذاته: “عبّاس… خارج اللعبة”. قمّة بلا دور في الوقت الذي كان يُنتظر فيه أن يظهر “رئيس فلسطين” في موقع القيادة، ليُعلن موقفًا أو يفاوض أو يعترض على الأقل، اكتفى الرجل بالصمت المطبق، تمامًا كما اعتاد في اللحظات المفصليّة.صمتٌ مريب في لحظةٍ تتكلّم فيها كلّ الأطراف، بما في ذلك الأطراف التي لا علاقة مباشرة لها بالحرب.في الكواليس، تساءل كثيرون: ما الهدف من حضوره؟ هل جاء ليسجّل “وجودًا شكليًا”؟أم ليؤكّد للعالم أنّ قرار فلسطين لم يعد في يده؟ ومهما كان السبب، النتيجة واحدة: عبّاس لم يكن سوى ضيف مجاملة في مسرح الأحداث الكبرى، لا أكثر. الغياب الحقيقي الأغرب أنّ بعض الحاضرين أكّدوا أنّ عبّاس غاب عن بعض الفقرات الخاصّة والاجتماعات الجانبيّة، ما جعل تساؤلات الدبلوماسيّين تتضاعف: هل انسحب احتجاجًا؟ أم اكتشف أنّ وجوده لا يغيّر شيئًا ففضّل الانسحاب بصمت؟ الأرجح أنّه لم يُدعَ إليها أساسًا.صورة عبّاس في شرم الشيخ تختصر حال السلطة الفلسطينيّة اليوم: كيان رسمي فقد أدوات التأثير، يكتفي بالمشاركة في الصور الجماعيّة، ويغيب عن القرارات التي تخصّ مصير شعبه.لقد تحوّل الرجل إلى ما يُشبه “شاهد ما شافش حاجة” في السياسة الإقليميّة، لا يُستشار، ولا يُنتظر منه موقف، ولا يُحسب حسابه في أيّ معادلة.حتّى المقارنة الساخرة أصبحت مؤلمة: عبّاس بدا في القمّة كأنّه رئيس أرمينيا أو رئيس الاتّحاد الدولي لكرة القدم جياني إنفانتينو — وجوه تُشاهد في اللقطات الجماعيّة فقط، لا علاقة لها بالحدث نفسه. “شو بدّك بهالروحة؟” يبقى السؤال الشعبي البسيط، الأكثر اختصارًا ودقّة:شو بدّك بهالروحة يا أبو مازن؟ زعلت لتروح… وها هي النتيجة: كأنّك ما كنت.ربّما كانت هذه المشاركة آخر فصلٍ في رواية “الحضور الرمزي”، حيث يتحوّل من يُفترض أنّه صاحب القضيّة إلى تفصيل بروتوكولي، ينتظر ذكر اسمه لا أكثر.لكنّ الرسالة التي خرجت من شرم الشيخ كانت أقوى من كلّ الكلمات: فلسطين حاضرة… وعبّاس غائب. بل لعلّ الغياب هذه المرّة كان أبلغ من الحضور. لقد تحوّل الرجل إلى ما يُشبه “شاهد ما شافش حاجة” في السياسة الإقليميّة، لا يُستشار، ولا يُنتظر منه موقف، ولا يُحسب حسابه في أيّ معادلة. حتّى المقارنة الساخرة أصبحت مؤلمة