علمت صحيفة “البوست” من مصادر متابعة أن قرار وقف معمل النفايات في صيدا عن استقبال النفايات ومعالجتها لم يعد مجرّد إجراء إداري عابر، بل جاء هذه المرة بقرار مباشر من مالكي الشركة السعوديين، وتحديدًا من رئيس مجلس إدارتها، في سابقة تعكس حجم التشدّد في التعاطي مع الأزمة. وبحسب المعلومات، فما إن تبلّغ المالكين بأن اجتماع وزير المال ياسين جابر لن يفضي إلى أي حل عملي لدفع المستحقات المتأخرة للمعمل منذ عامين، سرّع في صدور القرار من الرياض إلى الجهات المشرفة على الإدارة بوقف العمل، من دون المرور حتى بمدير عام المعمل أحمد السيد. وتشير المعطيات إلى أن أصحاب الشركة بلغوا مرحلة متقدمة من الضيق والاستياء من مسلسل التسويف، وفقدوا الثقة بالوعود المتكررة والأعذار المستهلكة، ما يوحي بأن الأزمة الحالية ليست كسابقاتها، بل تبدو أكثر تعقيدًا وحدّةً وطابعًا شخصيًا.

تحدّت إسرائيل كل رهانات التهدئة، ووسّعت اليوم الأربعاء 8 نيسان 2026 غاراتها على لبنان، ولا سيما بيروت، في أعنف تصعيد منذ بدء الحرب الحالية. الضربات طالت أيضًا البقاع والجنوب، وأوقعت عشرات القتلى ومئات الجرحى، فيما أكدت تل أبيب أن الهدنة الأميركية-الإيرانية لا تشمل الساحة اللبنانية.

رُبعي بن عامر… علِّموا أولادكم أن يحفظوا هذا الاسم جيدًا.هكذا يُعامَل الفرس، وأحفادهم من الصفويين. وليس غير ذلك البتة. في زمنٍ يختلّ فيه ميزان المعنى، قبل موازين القوة، لا يعود التاريخ ترفًا ثقافيًا ورواياتِ استئناس، بل يتحوّل إلى محكمةٍ قاسيةٍ للحاضر والمستقبل.حين تتراكم الإهانات على خرائط العرب ووجدانهم، وتتمدّد الأخطار في الجغرافيا والسيادة والقرار، لا يغدو استحضار بعض الشخصيات المؤسسة فعلَ حنينٍ إلى الماضي، بل محاولةً لقياس الواقع والقادم. في مثل هذه الأيام، يطلّ ربعي بن عامر لا بوصفه بطلًا منسيًّا من كتب الفتوح، بل كرمزٍ مكثّفٍ للثقة الحضارية حين تكون الأمة على وعيٍ بذاتها، وعلى يقينٍ بدورها، وعلى استعدادٍ لتحويل الفكرة إلى موقف، والموقف إلى فعل.الرجل الذي وقف أمام رستم، قائد جيوش فارس، لم يكن مجرّد مبعوثٍ عسكري، بل كان تعبيرًا مكثّفًا عن أمةٍ تعرف ماذا تريد، وكيف تتحرك، وما الذي ترفضه وتقبل به. هل نعرف اليوم حقيقة ما نريد؟ كلنا؟ أضعنا أنفسنا قبل ديننا وأمتنا وأوطاننا، فصرنا قواربَ في بحارٍ تتقاذفها الأمواج، وتسيّرها رياحٌ بلا وجهة، لاهثةً وراء سراب، يتبدّد في كل منعطفٍ تاريخي ولحظةِ حقيقة. لم يدخل ذلك الجندي الذي لم يذكره التاريخ إلا في هذا الموضع فقط، مجلسَ القوة مبهورًا ببهرج إمبراطورية، ولا مأخوذًا بعظمة الذهب والتيجان والسلاح ووهج السلطة، بل دخل من موقع الندّية النفسية الكاملة، حيث لا يعلو سلطان الزخرف على سلطان المعنى. لو قُدّر لذلك الرجل أن يُبعث اليوم، ثم ينظر في أحوال العرب، لرأى مشهدًا بالغ القسوة. دولًا تملك من عناصر القوة ما يكفي كي لا تُهان، لكنها تُهان كل يوم، وفي كل لحظة.عواصم تعرف حجم الخطر المحدق بها، لكنها تتصرف حياله ببرودة من اعتاد تأجيل الأسئلة الكبرى. حكّامًا يبدون، في لحظات الاختبار التاريخي، أقلّ من مستوى الجغرافيا التي يحكمونها، وأضعف من ذاكرة الشعوب التي ما زالت، رغم كل شيء، تعرف في قراراتها أن الكرامة ليست بندًا تفصيليًا في إدارة الإنسان والدولة، بل أصل وجودها السياسي والأخلاقي. كان ربعي ليقول لكم: ألم يخطر ببالكم، وأنتم تحلمون بمدن المستقبل ومشاريع الغد وحاضنات الاقتصاد الحديث والذكاء الاصطناعي، أن دولةً بعقيدةٍ قادرةٌ على هزّ عروشكم ببضع مئاتٍ من الدولارات، يا من تنفقون المليارات على أوهام؟ ليس أخطر ما في الاعتداءات الإيرانية أنها تقع، بل أنكم تتلقّونها كأنها قدرٌ إداري يمكن احتواؤه، لا تحدٍّ وجوديٍّ يستوجب موقفًا يرقى إلى مستوى الدولة، والتاريخ والأمة.ليست الكارثة في أن مشروعًا إقليميًا يتمدّد على حسابكم، بل في أن كثيرًا منكم تعامل مع هذا التمدد طويلًا بمنطق التكيّف، لا بمنطق الردع، بمنطق شراء الوقت، لا بمنطق صناعة التوازن، بمنطق تفادي الكلفة الآنية، ولو كانت النتيجة دفع أثمانٍ استراتيجيةً مضاعفةً في المستقبل. لم تكن المشكلة يومًا في إيران وحدها، على خطورة مشروعها ووضوح أطماعها وأدواتها، بل في هذا الفراغ العربي الذي يسمح لكل طامعٍ أن يجرّب، ولكل متربّصٍ أن يتقدّم، ولكل وكيلٍ أن ينتفخ حتى يكاد يعلو على الأصل.فالمشاريع الخارجية لا تنجح فقط لأنها محكمة التنظيم، بل لأنها تجد في الداخل هشاشةً بنيوية، وتردّدًا سياسيًا، وخللًا عميقًا في تعريف معنى الدين والوطن والمواطن. كان سيقول لكم إن السيادة ليست بيانًا يُتلى عند الطوارئ، ولا شعارًا يُرفع في المناسبات الرسمية، بل هي فعلٌ يوميٌّ متراكم، عنوانه الوضوح والحسم وبناء المناعة.عالمٌ عربي يفيض بالإمكانات، يقابله عجزٌ فادحٌ في الإرادة. ثروات، جيوش، مواقع استراتيجية، عمق بشري، ومخزون هائل، لكنّ الحصيلة النهائية تبدو، في كثيرٍ من اللحظات، أقلّ من مجموع عناصرها بكثير.ليس العطب الحقيقي في نقص الأدوات، بل في انهيار المعنى الذي يربطها بهدفها. وكأنّ السؤال الحاضر دومًا: كيف نمرّر اللحظة بأقلّ خسائر آنية ممكنة؟ وكيف نؤجّل الاستحقاقات الحقيقية إلى ما بعد؟ لقد أخطأتم حين ظننتم أن الخطر يمكن تدجينه بالمساكنة، أو أن الأطماع يمكن تهدئتها بالخنوع و”الحامي الأبيض” القادم من وراء البحار لتكريسكم على كراسيكم.أخطر ما فعلتموه ليس التقصير في ردع الخصم فحسب، بل السماح لعوامل الضعف أن تتراكم داخل البيت نفسه. إنها مأساة المشهد العربي صبيحة هذا اليوم. في انتظار أن يدخل عليهم ربعي من جديد، ليس كروايةٍ تاريخية، بل كرجلٍ من رجالٍ ونساءٍ كثر…